25 Document (s)

« Je ne suis pas libre. J ai un mari, quatre enfants, deux chattes, des parents, des beaux-parents, des maisons à tenir. Tous ont besoin de moi, comprends-tu ? Je leur appartiens. Je ne me suis jamais appartenu ! Toute ma vie, j ai été le bien des autres, la chose des autres, par droit naturel ou par contrat ! »
Prête à marier, Aline Florenceau dit oui au premier venu, Denys Salomos. Un homme aux antipodes d elle : aussi sanguin qu elle est placide ; aussi méditerranéen qu elle est auvergnate. Elle le suit en Tunisie dans ses terres colonisées : rude désillusion. Et revient en Auvergne quelques années plus tard, veuve, avec ses trois enfants, dans la maison parentale. Maître Théodore Grampon au « visage aussi froid que gris un jour de Toussaint » est huissier-audiencier. Un jour, c est la rencontre entre le vieux garçon et la jeune veuve. « Pour l amour des enfants, du bien et de l intérêt composé », Aline l épouse. A quarante ans, dans sa vie terne et triste, exempte de toute passion, elle fait la connaissance d Edmond Leblé, président de la Société nationale de la nature. D âge indéfinissable, jamais marié, électron libre émancipé de tout, il habite au pied du Puy, écume au volant de sa vieille 2CV les routes de France pour sa cause. Une amitié littéraire et épistolaire se noue entre les deux êtres solitaires. Puis une passion véritable, sincère, profonde, inattendue naît. Aline en est bouleversée : elle aime, enfin, et décide de reprendre son destin en main...

" Elle retourne vers Saint-Paul. La nuit est venue. Elle lève les yeux pour compter les étoiles qui, à cette heure-ci, brillent aussi sur le Peyroux abandonné, sur les cheminées éteintes, les volets clos, les trois rues vides. Puis elle brandit son bâton pour écarter ce souci qui frelonne autour d'elle. Elle aimerait bien, comme au Peyroux, trouver quelque part, en un coin chaud, sa casserolette de tilleul. La découvrir, verser l'infusion bouillante dans une tasse, la humer, la sucrer, la boire lentement. Sentir sa chaleur lui remplir l'estomac d'une douce distillation. Mais personne ne lui en a offert et elle n'ose demander. Ne va pas déranger le monde. Tant pis pour ta gourmandise. " Bienvenue au Doux Repos ! Chambres spacieuses, service impeccable, pléthore d'activités, nouveaux compagnons et journées bien rythmées : on mange, on dort, on joue au loto, on digère à heures fixes. La vieille Mathilde, irréductible et solitaire, s'est résignée ? pour la première fois de sa vie ? à quitter ses murs et son joli hameau d'Auvergne afin de profiter de nouveaux (et derniers ?) plaisirs terrestres. Là, en compagnie de vieillards édentés dont elle découvre peu à peu les fantaisies, les mesquineries et les angoisses, Mathilde, de son regard digne et bonhomme, s'ingénue à chercher la vie partout, à rester libre, la main tendue pour un peu de tendresse.

" Loubliana ou Trieste, ville italienne ou ville slave, pour nous c'est sans importance. C'est la guerre des peuples contre les oppresseurs. Nous, Italiens, quand nous nous sommes battus sur notre sol à nous ou sur celui de la Yougoslavie, nous luttions également pour les autres peuples. Et les Slaves, chez nous et chez eux, ont combattu eux aussi pour eux, et pour les autres, pour eux et pour l'Italie. On ne devait pas faire d'histoires de patries et de nationalités. C'est la guerre de tous. " Trieste, ville tourmentée entre toutes. Fils d'un " héros de guerre " mort pendant la Première Guerre, Elio grandit dans le climat doublement malsain du fascisme mussolinien et de l'éternelle rivalité italo-slovène. Enrôlé par son ami Marko, un Slovène, dans les Chemises noires, il participe à des expéditions punitives. Intégré aux bataillons fascistes italiens qui combattent en Espagne aux côtés des troupes de Franco, il perd tout : sa main droite, et sa fiancée épouse son ancien ami Marko dont elle aura un enfant. Rentré brisé à Trieste, Elio devient petit employé de banque et réapprend à vivre, malgré la guerre, encore. Jusqu'à la libération de Trieste par les troupes du maréchal Tito et une oppression nouvelle.

Années soixante. Guillaume est barbier-coiffeur au Chambon-sur- Lignon, village reculé de la Haute-Loire resté une enclave huguenote au coeur de l’Auvergne romaine catholique. Sa clientèle protestante ne s’offusque pas qu’il soit lui-même papiste : la commune est un modèle de tolérance et de bon voisinage. D’ailleurs, le temple sert aussi d’église à son grand-oncle Marius, curé de son état et qui n’en jouit pas moins auprès de ses concitoyens parpaillots d’une haute considération. Village de Justes et de résistants, refuge de tout temps pour les persécutés, Le Chambon-sur-Lignon est un haut lieu de la paix et de la liberté. Jusqu’à ce qu’un terrible drame ne fasse de Guillaume et de sa femme institutrice des fugitifsà

Au début du XXe siècle, pourquoi Duradieu, cet homme si bien né, est-il devenu à ce point cynique et méchant ? Aveugle à la suite d'un accident, il découvre peu à peu sa part d'humanité et l'amour des autres, dont celui de la douce Lucie.

En Auvergne, au début du XXe siècle.
Tout destinait Georges Juradieu à une existence heureuse : beauté, intelligence, considération, richesse. Tout lui fut accordé. Mais, encore enfant, il assiste à l'assassinat de son père, banquier, par le fils d'un homme que la banque Juradieu a conduit à la ruine et au suicide. Devenu un fils de banquier en banqueroute, Georges découvre alors la méchanceté humaine.
Désormais, avec un cynisme et une violence rares, il s'applique à être partout le plus méchant, jusqu'à ce qu'il devienne lui-même victime de son système : un accident " provoqué " par un contremaître qui le déteste le laisse aveugle et défiguré.
Alors, du fond de la nuit, lentement, Georges Juradieu prend conscience de la face cachée de l'homme grâce aux démonstrations de gentillesse, de patience, d'attention envers lui. Mais surtout grâce à la jeune Lucie, qui va avec beaucoup d'amour anéantir toutes ses erreurs passées et le dépouiller de son ancienne peau " d'aspic "...