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Mêlant fatalisme et poésie dans la droite ligne des grands romans russes, Helen Dunmore retrace le destin d'une famille confrontée à l'un des épisodes les plus dramatiques de la Seconde Guerre mondiale : le siège de Leningrad. Une bouleversante histoire d'amour, de courage et d'espoir servie par une écriture limpide et envoûtante. En septembre 1941, l'armée allemande entame le blocus de Leningrad qui durera deux ans et demi, prenant au piège des milliers d'hommes et de femmes, dont beaucoup ne survivront pas aux terribles rigueurs de l'hiver russe. Réfugiés dans la ville, la jeune Anna, son petit frère Kolia et son père Mikhaïl découvrent alors la torture quotidienne des bombardements et des terribles pénuries d'eau et de nourriture. Malgré la faim qui affaiblit leurs corps épuisés, malgré le froid intense qui règne une fois les meubles et les livres brûlés, Anna et les siens vont résister. Parce que, en dépit de l'horreur, subsiste l'espoir de vivre et d'aimer sans contraintes...

Léa et Koldo viennent d'atteindre tous deux la cinquantaine. Leur couple, uni et heureux depuis trente ans, s'est aménagé une vie douillette, depuis le départ de leur fils Gabriel, il y a sept ans. Mais la cinquantaine, pour les femmes, c'est souvent un passage douloureux, celui de la ménopause, du retour d'âge, comme l'on disait autrefois. Pour Léa, fille de paysans de la Dordogne, surgit brutalement en une nuit d'hémorragie, les souvenirs de l'enfance, ces discussions à mots couverts que partageaient les femmes de sa famille sur les corps des femmes, les non-dits, les mensonges, les ignorances, dont elle a dû adulte se défaire pour conquérir sa liberté ...

Été 1945. Sur tous les quais de gare, c est l euphorie, le grand retour des prisonniers de guerre. Parmi eux : Léon. Après quatre années passées dans une ferme bavaroise, il retrouve enfin les siens. Mais sa captivité l a changé. Outre-Rhin, Léon a renoué avec le travail de la terre ; il ne souhaite plus à présent s enfermer dans l usine où il s éreintait avant le conflit. Et puis, d autres choses ont également changé. Solange, par exemple. Sa voisine, qui n était qu une gamine lors de la mobilisation générale, est devenue une très belle jeune femme...

Versailles, fin du XVIIe' siècle. Anabia, jeune prince venu d'Afrique, devient le " filleul " de Louis XIV lors de son baptême célébré par Bossuet. Fait mousquetaire, il s'avance sur les chemins mystérieux de la cour du Roi-Soleil et guerroie en Flandres. Il fréquente les chasses, les salons, les bals, pratique la magie, avant de céder à la Compagnie de Guinée qui souhaite l'établir sur le trône d'Assime, son royaume gorgé d'or. Mais devenir roi, c'est abandonner Marguerite, la passion de sa jeunesse... Inspiré de l'histoire vraie d'un prince africain qui vécut dix années à la cour de Louis XIV, Prince Ebène offre une variation magistrale sur l'amour, l'exil et notre histoire coloniale. Des allées de Versailles aux comptoirs commerciaux de l'ancienne Côte d'Ivoire, des ors des palais aux cales des navires affrétés pour la traite des esclaves, une fresque historique éblouissante où se conjuguent aventure et passion.

Dans sa nouvelle grande fresque en trois volumes, Max Gallo raconte la naissance de la France chrétienne à travers trois hautes figures : Martin, le premier évangélisateur des Gaules ; Clovis, barbare converti, premier grand roi chrétien, qui unifia la Gaule ; Bernard, le grand fondateur cistercien qui prêcha la deuxième croisade. Dans le premier volet de ce triptyque, Julius et Antonius Galvinius, un tribun et son fils, se déchirent : tenants de deux mondes qui s'affrontent, ils tentent de se convertir l'un l'autre, l'un à la tradition antique, l'autre à la foi nouvelle. Ils s'empoignent autour de la vie de saint Martin. Partagé lui aussi entre deux conceptions du monde, Martin a choisi de se consacrer, dans la prière et la solitude, à son Dieu. Mais ce Dieu en a décidé autrement : élu évêque de Tours, Martin est appelé à convertir et détruire le culte païen, armé de la prière et de la prédication. Sa discipline, la pauvreté de sa subsistance, les miracles qu'il accomplit attirent autour de lui une communauté de plus en plus grande, qui le reconnaît bientôt comme le premier grand maître chrétien. Digne disciple de Martin, Antonius mourra en martyr après avoir sauvé son père Julius des mains des barbares. Ce sacrifice conduira ce dernier à le remplacer dans son ermitage après s'être rallié à la juste foi.

Alors qu'il suit une formation de médecin légiste à Tourmens, grande ville du centre de la France, Charly Lhombre est confronté au décès d'une jeune femme enceinte que rien ne prédisposait pourtant à une mort injuste. En cherchant la clé de cette énigme médicale, il découvre plusieurs autres cas similaires. Or, les malheureuses semblent avoir pour dénominateur commun d'avoir consulté un gynécologue spécialisé dans la fécondation in vitro. Parallèlement, le juge d'instruction Jean Watteau enquête sur le meurtre d'un pharmacologue qu'on a cherché à déguiser en accident de la circulation. Il y a évidemment un lien. Les deux hommes viennent de mettre le doigt sur les agissements d'une multinationale pharmaceutique pour qui la vie humaine ne pèse pas bien lourd face à la perspective de marchés pharaoniques...
Écrivain et médecin, l'auteur du célèbre La Maladie de Sachs (prix du Livre Inter 1998) évoque sans concessions le sujet délicat de la procréation médicalement assistée et plus généralement, celui de certaines insoutenables dérives du marché médical et pharmaceutique. Diablement instructif, le tout fait terriblement froid dans le dos, d'autant que si les situations décrites dans ce livre, au demeurant fort bien rythmé et construit, sont "imaginaires", selon la formule consacrée, elle sont inspirées d'une réalité bien sombre : certains spécialistes de la fécondation in vitro ne feraient en effet que très peu de cas de leurs patientes, par appât du gain mais aussi pour réussir à tout prix dans leurs entreprises d'apprentis sorciers. En annexe, l'auteur cite notamment plusieurs articles de presse dénonçant des cliniques qui incitent les jeunes couples à avoir recours à leurs méthodes alors qu'aucune raison médicale ne l'exige. Ce roman, grave et subtil, est publié dans la collection "Polar Santé" avec le soutien de la Mutualité française qui veut ainsi dénoncer et combattre "une commercialisation rampante de la santé"

A l'occasion de son douzième anniversaire, Laura découvre la Ville Eternelle et la magie de la danse en assistant à un ballet. Dès lors, elle rêve d'être elle aussi une étoile. Pour devenir Prima Ballerine, elle va devoir faire preuve de détermination et d'abnégation.

À l'automne 1910, Estelle Savignac, lingère de 21 ans, quitte l'Aveyron pour recueillir à Paris une part de l'héritage de Félix-Édouard Savignac, fondateur des magasins La Parisienne, dont sa famille prétend être un cousin. Faute de preuves, l'exécuteur testamentaire refuse d'accéder à la requête de son père. Pour échapper au déshonneur qui risque de frapper les siens, Estelle décide alors de s'établir à Paris : elle devient blanchisseuse puis change de métier et trouve une place de bonne chez des bourgeois où un industriel du pétrole - Maxime Chevalier - la remarque et finira par l'engager. Estelle est une belle femme rousse qui manifeste une grande curiosité d'esprit. Son intelligence et son désir d'apprendre l'incitent à parfaire son éducation : Estelle déserte les cuisines pour établir l'inventaire de ses collections d'œuvres d'art. Maxime prend conscience qu'il est amoureux; il la demande en mariage et l'épouse en avril 1914. Leur voyage de noces doit les emmener en Russie où il exploite des mines de manganèse et des champs de pétrole mais la guerre l'écourte. L'industriel ne supportera pas la nationalisation de l'industrie russe en 1918 qui le prive des fleurons de ses sociétés: il se suicidera au début de l'été 1918. Au mois de mars 1919, Estelle donne naissance à une fille, Léa. En souvenir de ses origines modestes, elle achète le château où elle a été lingère ainsi que la ferme où elle est née et a grandi. Bravant les médisances et les ragots, elle transforme une partie du château en école ménagère pour y recevoir des adolescentes qu'elle arrachera à la dure condition de la terre. Aux yeux de tous, dans le pays de son enfance, Estelle s'imposera alors -enfin !-comme une grande dame.

Olivia Chantry, 30 ans, divorcée, dirige une agence de communication réputée. Brillante, farouchement indépendante, sa vie bascule le jour de la mort de son oncle devenue la principale héritière de l'entreprise familiale, elle découvre avec surprise l'existence d'un actionnaire majoritaire nommé Jasper Sloan, richissime businessman auquel elle devra désormais rendre des comptes... L'affrontement entre eux s'annonce inévitable et la cohabitation difficile. Mais, lorsque la réputation de la famille puis celle de l'entreprise sont menacées par un maître chanteur, Olivia et Jasper n'ont d'autre choix que d'unir leurs efforts, et, au fil d'une enquête mouvementée, leur méfiance réciproque se transforme en une irrésistible attirance...

Née en Caroline du Sud, Gillon ne supporte ni le poids des traditions ni l'omniprésence de sa famille. Bientôt trentenaire, elle cherche à s'épanouir dans sa vie professionnelle plutôt qu'à trouver un mari. Pour échapper au conformisme social du sud des Etats-Unis, elle s'installe à Londres où elle rencontre Tilly, journaliste dynamique, et son petit ami photographe, Henry. D'abord fascinée par leur indépendance, Gillon découvre vite qu'ils sont aussi perdus qu'elle : privés de repères, ils ne savent que faire de la liberté qui leur est accordée. Mais alors, comment construire sa vie loin des chemins tout tracés ? Fille du Sud malgré elle, Gillon saura-t-elle surmonter sa peur de s'engager et les conventions sociales pour vivre selon ses propres désirs ?

Suite autobiographique d'Une enfance bretonne, Un Breton à Paris couvre les années 1948-1958, quand Charles Le Quintrec, jeune poète breton, rejoint sa sœur Marie-Jo à Paris, rue Saint-Joseph dans le Sentier, où il va vivre dans un placard galetas des années de misère, que la fée Poésie illumine. Le Quintrec est obligé de trouver un travail pour survivre et payer sa soupente, devient employé de banque le jour, poète et arpenteur de Paris la nuit.
Ses amis dans le désordre sont Jean Laugier, Alain Bosquet, Robert Sabatier, Jean Markale, Maurice Fombeure qui l'introduit chez Lipp ; ses dieux s'appellent Apollinaire, Verlaine, Michaux ; ses muses ont pour noms Jacqueline et Jeannette qui lui font une place dans leur lit avant qu'il ne rencontre Violette, la femme de sa vie.
Et bien sûr il y a cette foi du charbonnier, comme il la nomme lui-même, qu'il chante en barde lyrique, qui l'entraîne à Notre Dame des Victoires, église qu'il a élue entre toutes pour exprimer son amour de la vie et de la poésie et ses difficultés à concilier le quotidien d'un rond de cuir désargenté et ses ambitions littéraires.
Evocation d'un Paris populaire riche et vivant, celui du Sentier et des Grands Boulevards, autant qu'une évocation du milieu littéraire parisien des années 50 où la Bretagne est pourtant extrêmement présente.
Lorsqu'il débarque en 1948 à Paris, le jeune Charles Le Quintrec n'a pour bagage que ses illusions, ses espérances et l'amour de sa terre natale, la Bretagne.
Rue Saint Joseph, dans le Sentier, une autre vie l'attend, entre misère et bohème. Employé de banque le jour, le jeune homme arpente et découvre Paris la nuit. Il y croise Hervé Bazin, Robert Sabatier ou Maurice Fombeure. Ses dieux s'appellent Chateaubriand, Villon, Verlaine, Apollinaire et Michaux. Comme eux, il a l'âme d'un poète. Puis il y a ses muses, Jacqueline, jeannette et bientôt Violette. Loin de l'existence si simple qu'il a connue, le jeune homme s'émerveille des lumières prometteuses de la ville...
Après Une enfance bretonne qui évoquait la Bretagne paysanne des années trente, Charles Le Quintrec ressuscite le Paris populaire et littéraire de sa jeunesse et brosse l'émouvant portrait d'un écrivain qui croyait en l'avenir, la littérature et l'amitié.

Aliceville, une petite commune en Caroline du Nord, dans les années 30.
" Au cours de la nuit, une sorte de miracle se produisit : l'âge de Jim grandit d'un chiffre. Il avait neuf ans en allant se coucher, et dix ans à son réveil. Le chiffre supplémentaire avait un poids, en cela comparable à un muscle, et Jim le soupesait tel un prix. Les oncles avaient tous un âge à deux chiffres. Jim aussi, désormais. Il sourit, s'étira et huma le matin. Fumée de bois, biscuits en train de cuire, fraîche senteur de rivière de la rosée. Une chose un peu différente de la lumière du jour regardait par sa fenêtre, et une chose un peu différente de l'obscurité le dévisageait au loin. Un grillon fatigué chantait afin de s'endormir. Il avait œuvré toute la nuit. Jim se leva pour accueillir le jour en attente.
" Il était en vie depuis dix ans. Son père, qui s'appelait lui aussi Jim Glass, était mort il y avait dix ans et une semaine. Cela faisait beaucoup à penser avant le petit déjeuner. "
Jim Glass est le récit de la vie de ce garçon, une vie simple et heureuse entre sa mère et ses trois oncles - Zeno, Coran et Al -, à une époque où la Dépression économique touche les campagnes américaines. Loin des clichés, Tony Earley décrit l'innocence de l'enfance, et sa confusion.
Par la simplicité de son style, et la sobriété de sa " mise en scène ", Jim Glass renoue avec une veine de la littérature américaine inaugurée par le Tom Sawyer de Mark Twain. Salué aux États-Unis comme un classique de XXIe siècle, il a été traduit dans le monde entier.

Il est des événements dont on peut dire qu'ils ont changé la face du monde, qu'il y a eu un avant et un après. Ces tournants de l'Histoire se font, parfois, dans la rupture, à la suite d'une guerre perdue ou d'une révolution violente.
Tout ce qui précède ces événements majeurs est remis en question. Le monde, soudain, bascule, et si la prise de conscience peut en être longue, elle est toujours inéluctable.
Ces 16 dates qui changèrent le monde sont :
La naissance du Christ, la chute de l'Empire romain, l'Hégire, le couronnement de Charlemagne, la prise de Constantinople, Christophe Colomb, Luther et Calvin, la Révolution française, la guerre de 14-18, le camp d'Auschwitz, la déclaration Balfour, Hiroshima, l'indépendance de l'Inde et du Pakistan, le traité de Rome, le mur de Berlin, le 11 septembre 2001.
C'est donc une véritable grille d'interprétation de l'histoire de notre monde occidental, depuis la naissance du Christ, que nous donne là, Pierre Miquel, historien aussi incontesté que populaire.
Il est, dans l'Histoire, des événements dont on peut dire qu'ils ont changé la face du monde, qu'ils ont eu un avant et un après. Ces moments cruciaux de l'histoire des hommes constituent autant de tournants d'une civilisation, d'un empire, d'un siècle. Les 16 dates qui changèrent le monde sont, pour Pierre Miquel : la naissance du Christ, la chute de l'Empire romain, l'Hégire, le couronnement de Charlemagne, la chute de Constantinople, Christophe Colomb, Luther, la Révolution française, la guerre de 14-18, le camp d'Auschwitz, la déclaration de Balfour, Hiroshima, l'Inde, le Traité de Rome, le mur de Berlin, le 11 septembre.
Pierre Miquel est professeur à la Sorbonne. Spécialiste incontesté de la Première Guerre mondiale, il est l'auteur de nombreux ouvrages.

La fabuleuse aventure de deux orphelins, âgés de douze et sept ans, obligés de fuir la famille où ils ont été placés, pour se réfugier au sommet d'une colline superbe et sauvage. Dans ce cadre mystérieux, Valentin et Clémentine vont vivre seuls, tel ce Robinson Crusoé, héros d'un roman dont la lecture les passionne. Intelligents, sensibles et débrouillards, ils vont s'entraider, grandir, s'aimer. Un instituteur comme on n'en fait plus et un berger bourru prennent les deux enfants sous leur protection et les aident à vivre, cachés dans une grotte, ancien refuge de ces contrebandiers dont les ombres habitent encore les lieux.

Matthieu regarde Antoine, son père, partir pour l'estive sur des drailles pierreuses. A l'arrivée sur le plateau herbeux, où Antoine Chabrol reste cinq mois, le troupeau atteint quinze cents têtes. Adeline, sa femme, élève seule leurs cinq enfants. Leur vie de protestants cévenols semble immuable. Mais la révolte soulève les paysans épuisés par la misère. Douloureux secrets de famille, mort suspecte, emprisonnement... ils devront combattre pour retrouver le bonheur.

Matthieu regarde Antoine, son père, partir pour l'estive sur des drailles pierreuses. A l'arrivée sur le plateau herbeux, où Antoine Chabrol reste cinq mois, le troupeau atteint quinze cents têtes. Adeline, sa femme, élève seule leurs cinq enfants. Leur vie de protestants cévenols semble immuable. Mais la révolte soulève les paysans épuisés par la misère. Douloureux secrets de famille, mort suspecte, emprisonnement... ils devront combattre pour retrouver le bonheur.

La Provence du XIIIe siècle, pays de troubadours, est une terre très disputée. A force de courage et de ténacité, Raimon Bérenger V en a fait un comté souverain. Son épouse, la séduisante comtesse Béatrice de Savoie, lui a donné quatre filles : Marguerite, Eléonore, Sancie et Béatrice. Leur beauté, leur éducation et leur vertu vont assurer à ces quatre demoiselles de Provence les plus hautes destinées : par mariage, elles régneront sur quatre des royaumes les plus convoités d'Europe. A travers la vie de ces quatre reines, l'auteur nous raconte le XIIIe siècle, ses guerres et ses croisades. On découvre ainsi toute l'Europe du Moyen Age, de la Provence à la France des Capétiens, de l'Angleterre à la vallée du Rhin, d'Aigues-Mortes à Naples - et l'Orient, de Tunis à la Terre sainte. On vit les émotions de ces jeunes femmes, leur intimité et leurs secrets sous les ors et les fastes des cours royales, sans cesser d'entendre résonner le chant des cigales de Provence. Une Provence que Patrick de Carolis, né à Arles, connaît bien et dans laquelle il aime à retrouver ses racines.

La Provence du XIIIe siècle, pays de troubadours, est une terre très disputée. A force de courage et de ténacité, Raimon Bérenger V en a fait un comté souverain. Son épouse, la séduisante comtesse Béatrice de Savoie, lui a donné quatre filles : Marguerite, Eléonore, Sancie et Béatrice. Leur beauté, leur éducation et leur vertu vont assurer à ces quatre demoiselles de Provence les plus hautes destinées : par mariage, elles régneront sur quatre des royaumes les plus convoités d'Europe. A travers la vie de ces quatre reines, l'auteur nous raconte le XIIIe siècle, ses guerres et ses croisades. On découvre ainsi toute l'Europe du Moyen Age, de la Provence à la France des Capétiens, de l'Angleterre à la vallée du Rhin, d'Aigues-Mortes à Naples - et l'Orient, de Tunis à la Terre sainte. On vit les émotions de ces jeunes femmes, leur intimité et leurs secrets sous les ors et les fastes des cours royales, sans cesser d'entendre résonner le chant des cigales de Provence. Une Provence que Patrick de Carolis, né à Arles, connaît bien et dans laquelle il aime à retrouver ses racines.

Aux confins de l'Auvergne et du Limousin, à l'orée du XXe siècle, Quiterie, cadette d'une famille de métayers pauvres, connaît l'enfance des oubliés du progrès : la faim, le froid, le dur labeur au quotidien... Sa vie bascule le jour où madame Cosnac de Pradines l'embauche comme servante. Elle n'a que treize ans. Levée avant l'aube, couchée longtemps après que les dernières bougies ont été soufflées dans la chambre des maîtres, elle doit veiller à tout et n'a pas le temps de rêver comme toutes les petites de son âge. Mais le retour de Thibault, le fils prodigue de la maison, bouleversera son destin tout tracé de servante soumise... " Quiterie remontait lentement du lavoir. Ses mains, rougies par le froid, étaient gonflées. Le panier de linge mouillé était posé contre sa hanche, et semblait presque trop lourd pour elle. Il l'obligeait à marcher penchée sur le côté. Elle ne distinguait plus très bien le décor autour d'elle. Les larmes lui brouillaient la vue. Des larmes sans sanglots, silencieuses, des larmes d'un chagrin profond, d'un chagrin d'enfant perdu soudain dans un monde qu'il ne connaît pas et qui n'est pas le sien."

La famille Jansuire a fait fortune sous le Second Empire en fabriquant des cerfs-volants. Mais cette fortune, elle la doit moins à l ingénieux Léon qu à la richesse de Marie, sa terrible épouse, maîtresse femme de sinistre mémoire. En 1914, l entreprise toujours florissante est mise en péril par le départ précipité des hommes au son du tocsin. Les descendantes de Marie, jusqu'à son arrière-petite-fille Gilberte, doivent prendre en main leur destinée, en espérant des jours meilleurs